p2p强行清零就是推胖子下电车轨道
作者：WHY80 发布时间：2022-02-17 来源：P2P在中国已经完成清零任务，按官方的讲就是为了防范系统性风险而采取的必要措施。
整件事的前因后果堪称一朵奇葩，若干年后可能会在历史上记上一笔。
在此事件中，不同的人群由于各自立场、利益的不同，会有不同的看法：
没有脱身的P2P出借人，作为受害者，会有抱怨，怪ZF监管不当，出事后也几乎没有积极的挽救措施，看不到希望；一些薅羊毛的老赖们是巴不得平台倒闭，他们和那些完全不参与P2P的人们一样是幸灾乐祸的态度。
在功利主义者的眼中，为了实现更伟大的目的，可以把任何人当作工具。P2P清零在他们眼中就是为了多数人的利益而不得不牺牲一些小众的利益。
长痛不如短痛，为了防止长痛而行使短痛，为了所谓大局利益而损害一部分群体的利益，想当然地认为防止了更多的人进入困局……
心理学上有一个著名的“电车难题”实验。假设你正站在铁道旁边。看见一辆刹车失灵的电车呼啸而来。而在电车前面的铁轨上绑了五个人。如果你什么都不做，那么这五个人将被电车碾死。如果你扳动道闸，失控的电车会转向另一条铁轨，面临车毁人亡。你会怎么选择呢？
这个实验还有一个升级版本，我们姑且叫它“电车+胖子难题”。假设你站在铁轨上方的天桥上，电车同样从远方呼啸而来，前面五个人依旧被绑在铁轨上。这时，有一个胖子依偎在栏杆上看着失控的电车。如果你把他推下天桥，他过于肥胖的身躯足以让电车停下。这时，你会推下这个胖子拯救铁轨上的五个人吗？
这其实是一个典型的“少数和多数”的问题。我相信不少人都会接受“为了大多数人的利益可以牺牲少数人”的说法。在功利主义者的眼中，为了实现更伟大的目的，可以把任何人当作工具。但他们忘记了人才是最终的目的，其他一切皆为手段。
事实上，只要用某一种细节作为衡量，永远都可以划出来“少数派”。每个人都不会例外。让我们以篡夺美帝领导权的白左代表——民主党为例。他们把人标签化，人为塑造出每个人的被迫害感并煽动对立：黑人被迫害，所以要起来斗争；同性恋被迫害，所以要起来斗争；非法移民被迫害，所以要起来斗争；吸毒者被迫害，所以要起来斗争。白左按照不同的族群，都赋予了斗争的特殊意义。看起来是维护权利，本质上是把少数群体当做工具、牺牲品，挑动起人民群众中的敌视和内斗。而在不同的环境下，被迫害者和迫害者的身份经常会发生转换。最后还是要由白左出面“平事儿”，获取渔翁之利。想想看，如果你相信少数就应该服从多数。那多数服从的又会是谁呢？这其实就是白左民主党在竭力隐藏的答案。当年纳粹不正是利用这一点，打着为了“大多数”的德国人的名义，将身为“少数”的犹太人一批批送进毒气室的吗？
那么问题又来了。如果铁轨上的五个人中，正好有你的女朋友或母亲，你会推下这个胖子吗？如果这个胖子是你的仇人，你会推下他吗？如果这个胖子是个特别重要的人物，或者推下他能给你带来巨大利益，你会怎么选择？如果你是电车里的人呢？会不会赞成从那五个人身上直接碾压过去？其实问题问到这里，你会发现，当利益出现与自己相关的时候，人的立场就会改变。就会忽略甚至突破道德的约束，很轻易的“放自己一马”。思想也会像贾大作家一样退步到“前文明时代”，观念深处充满丛林社会的腐臭味道。然而在现代的文明社会里，任何人都不应该成为别人的工具或代价。除非是她自己心甘情愿。如果需要用牺牲一个女人的自由和尊严来挽救一个村子的消亡，那就应该让他消亡。这是一个连五年级孩子都懂的道理。
网上有句话讲得非常到位：你能够在弱肉强食的环境中获得好的处境，其实只是一种幸运。但你的子孙未必有如此幸运。没有ZD的保障，谁的好都是不稳固的。如果你的价值观是成王败寇，弱肉强食。你和孩子遭遇不公时就不要抱怨。因为这是谁都无法逃避的必然结果。（作者：如是大牛哥 ）
历史上的"电车难题"或“推胖子下电车轨道”的例子：
比如历史上各种割让领土，不就是牺牲了当地的百姓来换取另一部分的人的和平么～还有就是近代史上的掘开花园口，这是典型的推胖子下轨道，当时掘开黄花口是为了守住武汉，但武汉在四个月后还是失守了。黄河下游的河南、安徽和江苏，直接死亡八十九万人，三百九十万人流离失所。这事太脏，蒋介石都不敢认。（作者：墨亦） 购买足球彩票算不算赌?
整件事的前因后果堪称一朵奇葩，若干年后可能会在历史上记上一笔。
在此事件中，不同的人群由于各自立场、利益的不同，会有不同的看法：
没有脱身的P2P出借人，作为受害者，会有抱怨，怪ZF监管不当，出事后也几乎没有积极的挽救措施，看不到希望；一些薅羊毛的老赖们是巴不得平台倒闭，他们和那些完全不参与P2P的人们一样是幸灾乐祸的态度。
在功利主义者的眼中，为了实现更伟大的目的，可以把任何人当作工具。P2P清零在他们眼中就是为了多数人的利益而不得不牺牲一些小众的利益。
长痛不如短痛，为了防止长痛而行使短痛，为了所谓大局利益而损害一部分群体的利益，想当然地认为防止了更多的人进入困局……
心理学上有一个著名的“电车难题”实验。假设你正站在铁道旁边。看见一辆刹车失灵的电车呼啸而来。而在电车前面的铁轨上绑了五个人。如果你什么都不做，那么这五个人将被电车碾死。如果你扳动道闸，失控的电车会转向另一条铁轨，面临车毁人亡。你会怎么选择呢？
这个实验还有一个升级版本，我们姑且叫它“电车+胖子难题”。假设你站在铁轨上方的天桥上，电车同样从远方呼啸而来，前面五个人依旧被绑在铁轨上。这时，有一个胖子依偎在栏杆上看着失控的电车。如果你把他推下天桥，他过于肥胖的身躯足以让电车停下。这时，你会推下这个胖子拯救铁轨上的五个人吗？
这其实是一个典型的“少数和多数”的问题。我相信不少人都会接受“为了大多数人的利益可以牺牲少数人”的说法。在功利主义者的眼中，为了实现更伟大的目的，可以把任何人当作工具。但他们忘记了人才是最终的目的，其他一切皆为手段。
事实上，只要用某一种细节作为衡量，永远都可以划出来“少数派”。每个人都不会例外。让我们以篡夺美帝领导权的白左代表——民主党为例。他们把人标签化，人为塑造出每个人的被迫害感并煽动对立：黑人被迫害，所以要起来斗争；同性恋被迫害，所以要起来斗争；非法移民被迫害，所以要起来斗争；吸毒者被迫害，所以要起来斗争。白左按照不同的族群，都赋予了斗争的特殊意义。看起来是维护权利，本质上是把少数群体当做工具、牺牲品，挑动起人民群众中的敌视和内斗。而在不同的环境下，被迫害者和迫害者的身份经常会发生转换。最后还是要由白左出面“平事儿”，获取渔翁之利。想想看，如果你相信少数就应该服从多数。那多数服从的又会是谁呢？这其实就是白左民主党在竭力隐藏的答案。当年纳粹不正是利用这一点，打着为了“大多数”的德国人的名义，将身为“少数”的犹太人一批批送进毒气室的吗？
那么问题又来了。如果铁轨上的五个人中，正好有你的女朋友或母亲，你会推下这个胖子吗？如果这个胖子是你的仇人，你会推下他吗？如果这个胖子是个特别重要的人物，或者推下他能给你带来巨大利益，你会怎么选择？如果你是电车里的人呢？会不会赞成从那五个人身上直接碾压过去？其实问题问到这里，你会发现，当利益出现与自己相关的时候，人的立场就会改变。就会忽略甚至突破道德的约束，很轻易的“放自己一马”。思想也会像贾大作家一样退步到“前文明时代”，观念深处充满丛林社会的腐臭味道。然而在现代的文明社会里，任何人都不应该成为别人的工具或代价。除非是她自己心甘情愿。如果需要用牺牲一个女人的自由和尊严来挽救一个村子的消亡，那就应该让他消亡。这是一个连五年级孩子都懂的道理。
网上有句话讲得非常到位：你能够在弱肉强食的环境中获得好的处境，其实只是一种幸运。但你的子孙未必有如此幸运。没有ZD的保障，谁的好都是不稳固的。如果你的价值观是成王败寇，弱肉强食。你和孩子遭遇不公时就不要抱怨。因为这是谁都无法逃避的必然结果。（作者：如是大牛哥 ）
历史上的"电车难题"或“推胖子下电车轨道”的例子：
比如历史上各种割让领土，不就是牺牲了当地的百姓来换取另一部分的人的和平么～还有就是近代史上的掘开花园口，这是典型的推胖子下轨道，当时掘开黄花口是为了守住武汉，但武汉在四个月后还是失守了。黄河下游的河南、安徽和江苏，直接死亡八十九万人，三百九十万人流离失所。这事太脏，蒋介石都不敢认。（作者：墨亦） 购买足球彩票算不算赌?
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整件事的前因后果堪称一朵奇葩，若干年后可能会在历史上记上一笔。
在此事件中，不同的
